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　　主人亲速宾及介，而众宾自从之。至于门外，主人拜宾及介，而众宾自入；贵贱之义别矣。三揖至于阶，三让以宾升，拜至、献、酬、辞让之节繁。及介省矣。至于众宾升受，坐祭，立饮。不酢而降；隆杀之义别矣。
　　自诚明谓之性。自明诚谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

　　庾子嵩讀莊子，開卷壹尺許便放去，曰：“了不異人意。”
　　許掾好遊山水，而體便登陟。時人雲：“許非徒有勝情，實有濟勝之具。”