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  元帝始過江,謂顧驃騎曰:“寄人國土,心常懷慚。”榮跪對曰:“臣聞王者以天下為家,是以耿、亳無定處,九鼎遷洛邑。願陛下勿以遷都為念。”
  莊子逍遙篇,舊是難處,諸名賢所可鉆味,也而不能拔理於郭、向之外。支道林在白馬寺中,將馮太常共語,因及逍遙。支卓然標新理於二家之表,立異義於眾賢之外,皆是諸名賢尋味之所不得。後遂用支理。

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  桓公見謝安石作簡文謚議,看竟,擲與坐上諸客曰:“此是安石碎金。”
  夫礼始于冠,本于昏,重于丧祭,尊于朝聘,和于射乡--此礼之大体也。

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|麻绳缘

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